在南无始祖报身佛所说法《什么叫修行》中就直接指出“无常心，摄化受用的是修行的因”。也就是说，如果没有真正的无常心，修行的种子都没有种下，何以能最后取得解脱成就的果呢？
大家都在说“无常”，可是如果没有亲身体会，是不可能对“无常”有感同身受的。
“吱……”一声刺耳的紧急刹车声，夹杂着轮胎摩擦地面散发出的焦味，惊魂未定的我才回想起刚刚到底发生了什么？一辆中型货车从我们的小面包车前方飞速横穿而过。仅差大概30cm-40cm的距离，1-2秒的时间，好险啊！幸好我们同车6人平安无事！
危险随处可在，幸运不是可以降临在所有人身上。
2019年备受全国关注的玛莎拉蒂醉驾案中，谭某酒醉后驾驶玛莎拉蒂轿车，行驶至东环路与永兴街交叉口，追尾撞击一辆等待信号灯的宝马轿车，致宝马轿车燃烧、车内2人当场烧死，意外像天外来客，令人心痛之余想找到一个答案：“人的寿命到底有多长？”
有一次，释迦牟尼佛问身边诸弟子说：“人的寿命有多长的时间”。一个弟子说：“有数日那么长。”另一弟子回答：“在一顿饭之间。”第三个弟子说：“只在一呼一吸之间。”佛陀当即称赞：“说得很好啊！”
是啊，人能够活着，就是依靠这个呼吸，谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？小沈阳的一个小品也说出了“无常”的道理：眼睛一闭一睁，一天过去了；眼睛一闭不睁，一辈子过去了。
是啊，身边的亲人就这样“眼睛一闭不睁，一辈子过去”，他们一个个的撒手西去，火葬场的一次次送别……
无常面前，生命无大小，渺小如蝼蚁。对身患绝症而离去的二哥我只剩缅怀；年幼的侄儿因车祸遭遇不幸，亲人的哀嚎声历历在目，高龄的父母和公婆病逝前的痛苦......
病苦别亡，感受了一次又一次。纵然无限眷恋与不舍，我们谁有选择权呢？
生死，是每个人都要面临的切肤之痛，生死，是每个人最大的恐惧和无奈，生死，谁能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到来！
在痛苦中死亡、轮回是我们唯一的路吗？
不仅有生命的如此，世间诸形也都在刹那无常。
昔日执着的名利、地位、财富都成了身外之物，一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一旦断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局。
曾经挚爱变陌路，心爱的物品也在随着时光在流逝，孩子长大了，留给父母的是渐行渐远的背影...
晃然之间，竟是物是人非，悄然在刹那变化中走向无常，面对诸多无常，该是我们静心思考，梦醒的时分了。
何以能生起真正的无常心？
在日常生活和工作中，每当被网络上琳琅满目的商品和八卦所吸引，被外镜所牵制，徜徉于购物和娱乐圈而不能自律时，想到无常，我就会让自己马上退出来，去恭闻佛陀法音、去恭读佛经佛著，做有意义的事情。
在接人待物中，每当不顺心而心中怨气升起时，想到无常，自我告诫我执不放，烦恼不断，轮回无期；凡情断绝，放下我执，圣道无碍。
面对利益的诱惑时，警示自己：一切利益终究是梦幻泡影，都是黑业，都是带你走进三恶道的“开山斧”。
日积月累，我换了一副模样：
勤劳：每当清早想赖床再做一个美梦时，告诫自己不敢贪图安乐，应珍惜宝贵时光，赶快起床做功课，收拾房间、哼着小曲煮饭，开始一天的快乐时光。
善良宽容：时时刻刻牢记佛陀的教诲，学习以四无量心、菩提心待人，去放生、去帮助有能力帮助的有缘人。
勤俭节约：恭闻佛陀法音，熄灭内心的贪嗔痴之念。生活简约而有趣，学会取舍，学会精简。生活变得行云流水般惬意。
谦虚感恩：闻法后自然而然以佛陀行为做楷模，时时检查自己的心念是否符合佛陀教戒。谦恭做事，心怀感恩。内心的满足感使自己越来快乐，从而也收获了健康。
佛陀所说法《断绝凡情二十法》中，指出“名利兴衰，福乐增损，瞋怨气恨，谋谤夺害，病苦别亡。”就是轮回的根，是烦恼的源头。我们必须要在日常生活中识破它，战胜它。
我要把今生变成功德的生命，而不是罪业的生命，向着无限光明的菩提大路前行，面对无常才会无畏无惧吧。
佛陀所说法永远是导引我们走向光明的指路明灯。若今生不藉此佛陀住世的殊胜因缘，真正学佛修行，摆脱无常，出离轮回，那将是永远的无常和无尽的轮回。
无常迅速，学佛不必等明天，就在当下。
撰稿：一叶小舟
编辑：西边的彩虹