憨山大师开示
若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争奈无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计。所以流浪生死。佛祖出世。千言万语。种种方便。说禅说教……
弘一大师：放生与杀生之果报
今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。 古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。……
虚云老和尚开示佛教五戒
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”……
佛教是否讲神通？
如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来…
印光大师开示：礼念观世音菩萨求子疏
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体……
怀海百丈禅师与野狐的公案
有一天，百丈禅师上堂讲经说法，下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。百丈禅师便问他是谁，想要做什么。他说：“实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：‘大修行人还落因果否？……
犯五逆罪堕入无间地狱的提婆达多
五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉（就是杀害圣人）、出佛身血（就是杀害已经成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小伤口）、破合和僧（就是在一个修行的团体中挑拨离间，使这个团体解散，令他们不能修行）……