民国时代有一位青楼女子,她的真实姓名不详。刚过了十五岁,她忽然觉悟要洁身自爱,皈依佛法,专修净土法门。所以,她就摒弃铅华,在上海虹口租了一间房子.......
我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报.......
海昌有一村民某人,村中有一老大娘死了,她的魂灵附在家人身上,向人谈起她平生所经历的事,以及阴府中善恶报应的事,讲得很详细,老大娘的家人在旁边环绕着听.......
明朝万历年间,王方麓,金坛人,官至右都御史。病重弥留之际,神情非常烦躁,他的儿子肯堂见状,向他进言道:“您平日存养的功夫,此际正可得力,愿您澄心听孩儿诵念金刚经........
我母亲往升极乐世界,对我父亲的心灵震撼很大,他也决心学佛,到极乐世界与我妈相会,几次求三世多杰羌佛云高益西诺布佛陀上师传法,皆因因缘未熟,没有求到。93年9月,父亲突然病倒,是胃癌晚期.......
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显…
我以為自己还年轻,精力充沛,生病不过是感冒、打喷嚏;我以為自己生活得很充实,為学业、為生计,原來我每天的忙碌不过是在向死亡的轨道奔跑,原來我这麼快就接到了死亡的黄牌警告!
无常的时间那麼快,為甚麼要把光阴花费在是非上,沾是非就是种不净坏业。他非即我非,不要卷入是非,对批评不计较,对赞叹不执著,行持修行人正知正见的常态,是非就是众生不能解脱的根由之一。
一、以不信诵经为表面;二、无大悲而云利他为表面;三、吝啬而行布施为表面;四、若为密人不守三昧耶流于表面;五、为僧不守戒流为表面;六、居士不勤修为表面;七、只研学理不修法为表面;
佛经云:“杀业之上无余罪,十不善中邪见重。”由此可知,世间最可怜的人就是屠夫,他们生性愚昧,不知善恶因果,每日所造的杀生罪业无法形容.......