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虚云老和尚开示佛教五戒
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”……- 0
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世亲菩萨升兜率天中拜见弥勒菩萨
无著菩萨是古印度健陀罗国人，于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草，草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所学不是夙昔所喜欢的，于是转而回向大乘。- 2
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我参加观音大悲加持法会的真实感受
南无观世音菩萨加持我！”这时，又有一股力量让我把右手放下，把左手向后抬起，肩膀处时不时感觉好像有人在轻轻的给我按摩，麻麻的感觉，现场的空调开的有点低......- 1
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观音菩萨应化妙善公主成道记
昔道宣律师居终南山灵感寺行道，感天人给侍。师问天曰：吾闻观音大士于娑婆大有因缘，应化何地最胜？天曰：菩萨示现无方，而肉身降迹香山为胜。师曰：香山今在何处？天曰：嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山……- 0
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恶徒提婆达多 分裂僧团惨死堕地狱
佛陀居住在舍卫城的祇树给孤独园时，有一次提到提婆达多。提婆达多是佛陀的表弟，有一次他和佛陀同住在憍赏弥，那时，他见佛陀广受尊敬荣耀和供养，心生羡慕与嫉妒，他渴望像佛陀一样领导僧团……- 1
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阿弥陀佛 佛诞日为何定在农历十一月十七
永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象……- 1
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窥基大师与道宣律师的公案
“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊。”这一句，唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，《史传》上有详细记载。道宣律师是唐朝人，律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养……- 2
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无意杀生也要受报应吗？
佛教史上有一个故事，讲到梁武帝。梁武帝是一个皈依佛门的菩萨皇帝，他非常好佛，非常有慈悲心，建了很多的寺院，供养了很多僧人。很多经典的翻译就是他组织的，他用国力出资，组织僧人翻译了很多经典……- 1
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圣僧龙裤国师 超渡皇太后
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工，一日遇着一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：“我一天就是做些苦事，请问修行方法？”……- 0
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犯五逆罪堕入无间地狱的提婆达多
五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉（就是杀害圣人）、出佛身血（就是杀害已经成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小伤口）、破合和僧（就是在一个修行的团体中挑拨离间，使这个团体解散，令他们不能修行）……- 2
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念阿弥陀佛，还是念观世音菩萨好？
佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。……- 2
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多杰洛桑老法王法驾佛土 金刚体燃烧六小时 出舍利141粒
他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行，昼夜不眠不休，连床铺都没有，只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承，感恩涕涟，发宏愿要依师度众生……- 2
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慈父身体大放光明 往升极乐
父亲的遗体上又放出白光，形成一条很宽的白带，围绕著他的遗体绕了好几圈，大圆胜慧，大圆满的道果，终于虹化大成就了，当时在场的几十个人都惊呆了！直呼太不可思议了！太伟大了……- 2
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佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会-成就圣德
来自国内外数十个佛教寺庙和机构的法师、仁波切、出家人和居士们近200人于9月2日上午聚集在玫瑰岗阿罕布拉的大礼堂，为学习如来佛法成就佛教圣德的赵玉胜居士举行盛大的告别法会……- 3
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毫光遍地 佛光纷飞圣号三界彻震 诸佛现全身
佛光中观世音菩萨身着长裙殊胜庄严，转而又出现释迦世尊的头像比太阳还大；人们的脸上、身上被金色黄光笼罩，凡求加持的人，五彩佛光立即投射到胸前加持，人们不停地跪拜礼赞……- 3
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