略说远离无暇

《什么叫修行》中说:“人身难得,暇满人身宝更难得。”什么叫暇满呢?“暇”指的是有闲暇,未出生于八无暇处,有空闲来修持正法,称为闲暇。“满”指的是一切顺缘都具足圆满。总括来说,“暇”就是远离修行的逆缘障碍,“满”就是具有修行……

虚云老和尚开示佛教五戒

戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:“诸仁者,离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义,尽义是戒义,灭义是戒义,此诸句义,名为戒义。”……

如何才能了生脱死

 学佛修行是为了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢?这分三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。……

佛教是否讲神通?

如果佛菩萨不讲神通,不用神通,众生就没有办法往生极乐世界,离开神通,根本就谈不上到彼岸,如往生极乐世界,阿弥陀佛不以神通驾临,往生者有谁来接引呢?阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至,难道是跟凡夫一样的速度走路来…

印光大师开示:礼念观世音菩萨求子疏

伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体……

印光大师:普劝同念南无观世音菩萨圣号

观世音菩萨于无量劫前,久已成佛,号“正法明”。但以悲心无尽,慈誓莫穷,故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。《普门品》所谓:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”……

世亲菩萨升兜率天中拜见弥勒菩萨

无著菩萨是古印度健陀罗国人,于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏,根机极利,领悟佛法极快,就如风掠过草,草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道,后来自觉所学不是夙昔所喜欢的,于是转而回向大乘。

宁搅千江水,莫动道人心

禅堂中死一般的寂静,寂静得似乎空无一人。只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关——破生死关;生死关亦称情欲关,情欲不断,生死难了。但愿这些法师今天能不出意外,顺利过关……

优陀夷尊者的宿世因缘

由优陀夷尊者的宿世因缘,我们可得知「善恶业果报,如影随其形。」作善业得福报,造恶业受剧苦,善恶果报一分一毫都不会有差误……

我参加观音大悲加持法会的真实感受

南无观世音菩萨加持我!”这时,又有一股力量让我把右手放下,把左手向后抬起,肩膀处时不时感觉好像有人在轻轻的给我按摩,麻麻的感觉,现场的空调开的有点低......

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