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“物物而不物於物”，明白了这个道理对我们帮助甚大
其实，当我们决定放下时，我们不会失去什麽，唯一会失去的是以前放不下的执着和烦恼。所以放下我们所执着的一切，不仅是智慧的流露，更是走向菩提圣道、成就解脱的必然。- 0
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岁月奔流不息，我们踏实过好今天了吗？
时间如流水，走路时，它从脚边溜走；谈话间，它从唇边溜走；饮食间，它从碗边飞过；睡梦中，它从枕边闪过……贫民布衣者抓不住时间的衣角，高官厚禄者也握不住时间的翅膀。金钱固然能换得世间许多东西，却难以让时间折腰。- 0
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关於无常对境起修的一些思考
如何才能生起真正的无常心？依佛陀师父说，必须用迁意修。在理解无常道理的基础上，迁转自己的意识在日常生活中去观修、体悟，逐渐把无常意识入於自己的八识田中，从而生起真实无常的觉照，於心相续中修起无常实相境。- 2
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我内心一直非常纠结，该怎么办？
她学佛后一言一行都是三思而后行，生怕行差踏错，似乎因为学佛导致自己的烦恼越来越多，就连走在路上都怕因踩到别人的影子，引起别人的不快。她就这样带着因纠结造成的疲累“精进”地修行着。- 0
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辨别名师与明师，要看其是否“了义”
广大佛子一定要注意，空有名头，没有实相了义佛法的人，其名头再响，那也是银枪镴枪头；那也是绣花枕头稻草芯；是金玉其外，败絮其中；是马屎表面光，里面一包浆。这样的师，充其量是名师而绝非明师。- 1
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再学 128 条，让我明白只有佛陀才有的无量悲心
2500 年前，释迦世尊为众生制定戒律，现今南无羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器，难怪佛陀在此法宝开篇即说：“……这一次我必须要提醒大家，今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢？- 0
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终于明白学佛不只是索取而是要付出方可受用
遇到病难、不利、遭灾就茫然无助也只能跟风，做一些迷信外道的乱求瞎拜。除了无知、恐怖也只能去赶赶庙会，以求得心里安慰，虽然也去恭敬佛菩萨，其实都是有所求的。只知索取，不知付出，不但没有受用，还可能加重恶报都不懂......- 0
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