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学佛的真正方法是什么？有个方向简单易行
过去很长一段时间，我常感到身体沉重、精神不振，整个人懒洋洋的。做事情毛毛躁躁，讲话颠三倒四,记忆力差，经常丢三落四。我从不敢奢望自己有身心清静、头脑清醒的一天。没想到，今年初缘起成熟，我迎来了“新生”。- 0
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多少拜佛人，拜的是自己的欲望
佛门有云：“菩萨畏因，众生畏果。”我们要想得加持，就得从因地入手，以佛陀为楷模，踏踏实实修正自己的思想、言语以及行为，广种善因，勤修善行，自然得累累善果。那时，还愁世间福报吗？- 0
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你也是这样的“聪明”人吗？别让这种“聪明”误了你
“今天我恭读了一本佛书。”“我今天恭读了几十遍《心经》。”“我今天学了一个某某法。”……几个人在分享自己的喜悦，脸上还挂满了得意，好像这样就离成就不远了。- 0
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张口闭口菩提心，却不明菩提心含义，有成就解脱的可能吗？
“菩提心”三个字，在佛书中经常看到，在某些“讲座”中也经常听到，差不多每个学佛的人都知道要发菩提心。那么，什么是菩提心？菩提心要如何去落实？对于这些问题很多佛弟子并没有认真思考。- 0
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这个细节可以检测您是“念佛人”还是“学佛人”
许多人把念佛当成时尚，赶佛謿，摆架势；双腿盘起，手持念珠，双目微闭，念念有词，感觉“时尚又庄严”，可是在生活中的却是处处以自己的利益为中心，不要说对众生施于“慈悲喜舍”四无量心，就是连普通人的同情心、怜悯心都不具，此类念佛人是何等可怜！- 0
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若忽视菩提心的修持，再怎么精进都可能落入邪恶的修行！
关于修行，南无羌佛应大众因缘讲了《什么叫修行》，佛弟子们反复学习，并运用到现实生活中。但现实情况是，很多佛弟子还是没搞懂到底什么是修行，没搞懂怎样修行！- 0
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先做一个高贵清华之人，再说转凡成圣
学佛修行，大家都知道要行十善、四无量心，菩提发心，然后结合如来正法，了生脱死。目标清晰，道路明确，高举大旗迎风破浪，解脱的彼岸就在前方。可是，许多人似乎忘了一件事，我们自己在什么位置？我们在修行桥的哪端？是趋向菩提道，还是趋向轮回道？有没有一个明确警觉的自我认知？- 0
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找准人生的定位，女人学会为自己而活
若不是学佛，我可能还是从前那个“怨妇”，为一点小事就愁眉苦脸，浑身散发负能量和坏情绪。现在，放下了我执，有了解脱生死的大目标，我的人生有了新航线和指明灯，心境相比之前更宽阔了，生活的意义也变得更加深远。- 0
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世上没有什么承诺，比这句话更为情深！
“我若得度，必来度你。”世上还有什么承诺比这句话更为情深？“执子之手，与之偕老”这八个字不过是一生的诺言，仿佛万劫之中某世不曾经间随风飘过的枯叶。世上，有多少人真正懂得万法无常？从而发心求生去那个恒常的佛土世界？- 0
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当生病或家境不顺时，你会去求助"大仙"们吗？
所谓的大仙帮我们消灾免难、解除痛苦，并不真实。直到因缘成熟我有幸学习到了如来正法，才恍然大悟，原来之前我们所做的一切，什么请大仙、请巫婆，这些都是邪门歪道，根本解决不了什么实际问题的，只会让我们上当受骗。- 0
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知见如此偏斜，怎能引领众生学佛修行呢？
一次我和曾师姐去寺庙想接引有缘的人闻法，到了寺庙我们首先去拜见住持，经一位居士引见，来到了方丈室。方丈室里，一位居士正与住持交流。我俩也就在旁边悄悄坐下，静听两人对话......- 0
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知见如此偏斜，怎能引领众生学佛修行呢？
居士问道：“没有神通能成就吗？我听说只有依靠神通才能成就，如您所说临命终时我们念诵阿弥陀佛的佛号，佛菩萨就会来接我们，他们难道不是驾神通来的吗？如果不显神通怎么接我们往生西方极乐世界？所以我认为有了神通才能成就。”- 0
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