有这样一则寓言故事：一只聪明的猴子想变成人。这个想法盘旋在它脑海中很久了，酝酿得成熟且自然。它知道变成人，就要舍弃长期陪伴自己的尾巴。但是，为了能实现做人的理想，它还是决定砍掉尾巴。
动手前，猴子被三件事情困住了——
（一）砍尾巴的时候会不会很疼？
（二）砍了以后身体还会不会灵活？
（三）它舍不得跟随了自己这么久的尾巴。
于是，它举棋不定……
看到这里，我不禁哑然失笑。这不就是曾经的我吗？
多年前，我为一份工作纠结，那个公司的福利待遇很一般，工作方式也很雷人，员工做着推销员的事情，拿着饿不死的工资。由于看不到发展前景，我就考虑换工作，却又想：换工作也不一定能找到比之更好的职位，现在的同事还是很好相处的。犹豫着犹豫着，在那个岗位上呆了一年多后，最后还是因为没有做出佳绩而决定辞职。但是，我那次“跳槽”非常失败，跨了行业，又重头开始。如果早一点做出改变，起码不会浪费时间成本。
后来我就反省自身：想要做出改变，却给自己设置了重重障碍，畏难情绪一大堆，最后在纠结中，放弃了最初的想法，生活照旧。一天过去了，一月过去了，一年过去了，什么也没改变，就是老了一岁。想要突破自我，就要去行动。你变了，世界才会变。
也许往昔之中，还是种过一点福田。再次遇到困境时，我很想改变现状。恰好一位朋友跟我分享：学佛很好啊，对生活很有帮助，你也试一试去闻法？我毫不犹豫地答应了。第二天就按照地址找到了一处佛堂。
那里的一切对我来说都非常新奇，庄严的佛像，慈善的同修。经护持佛堂的师姐介绍，佛堂里供奉的是降世皈依境，西方三圣和绿度母坛城。做前行时，念《般若波罗蜜多心经》，由于是繁体字，我都认不全，对“色不异空，空不异色”这句话倒是耳熟，只因古装电视剧里经常提到。
当天恭闻了南无本初报身佛的法音《无上殊胜法》。从中，我明白了一方面众生的佛性跟佛菩萨的佛性平等，永远不会失掉，只因众生被业力围困，还没有证到佛性。另一方面，众生在业力上跟佛菩萨不平等，佛菩萨神通广大，法力无边；众生具“贪嗔痴爱，喜怒哀乐”在因果网络中打转。再听到修行与修法的关系，佛弟子要想成就解脱，修行修法都很重要，不能偏废，因为二者缺一不可……我的世界观瞬间被刷新了，原来还有这么多我没有听过的真谛。以前我的世界真小了，围绕着生活—挣钱—生活，没有想过有另外的世界等着我去探索。人不是只有生活—享受—死亡这条单行线，还有不生不死的境界和佛土世界。
我带着一颗好奇心沉浸下来，坚持去佛堂闻法，直到现在。
至今我都很感谢当初的自己，没有害怕变化，没有抵触新知识，没有犯所知障，也没有为自己的学佛修行之路设置障碍。一直都坚定信念，想要成就解脱，努力去掉自身的恶习，弃恶从善，如法修行，依于修行深入修法。
而跟我同期恭闻法音的一个朋友，他现在已久不闻法了。五年过去了，鸿沟凸显。他被世法所牵，在名利场上打转，而我已把佛堂的三百多盘法音恭闻了一遍多，家里也建了佛堂，恭请了法音，并于去年皈依了南无本初报身佛，正式成为佛弟子，而不是师弟子。我也求到了加行正行结行三行圆满修持的佛法，恭读佛书，学习论著。他，还在原地踏步，甚至倒退了……也许依然没有明白学佛修行的道理。
学佛修行，就要身口意三业学佛陀的一切，这个进程如逆水行舟，需要我们不断改正自己身上的习气，克服上行的阻力。也许，在这过程中，会不适应，感到困难，但是不要懈怠，勇往直前，如法修行，终究会孕育出芬芳的花朵，结出累累的硕果。
反之，停留在一个舒适的环境，沉迷于世间法，不思修行，不愿意改掉自身的习气，就像开篇叙述的那只猴子，想变人却一直不肯“砍尾巴”。
我们在学佛修行过程中，都有一个成就解脱的目标。若抱着“我执”这个尾巴不放，怕穷，怕吃苦，怕吃亏，还怕……就像猴子怕痛，怕砍了尾巴后无法灵活生存。岂不知我执轮回根，它会死死拖住我们成就解脱的脚步。再者，放下我执是否就无法生活了呢？放下我执，一切源于自然，不染不执，清静无为的时候，也许会进入我们之前一直求而不得的境界。彼时的无染和幸福又岂能用世间法衡量？
文/玖渠思