前几天在网上看到一句话“习惯不习惯的习惯会习惯的，舍得不舍得的舍得终会舍得”，细细品来越来越觉得有滋味。
随着科技的发展，电脑的普及，“格式化”这个词已经不再是什么新鲜玩意儿了。电脑的格式化操作通常为了将现有的磁盘或分区中所有的文件清除。
其实我们人也应该定期对自己进行一次“格式化”。把内心错误的认知和垃圾定期倒一倒，把不愉快的人和事，从记忆中删除，才有更多储存快乐和美好的空间。
学佛的我们在修行的路上更离不开对自己进行“格式化”，让自己时时保持一个“空杯”的心态，这样才能做到吐故纳新不断提升自己。
记得曾经看过一个小故事，说的是日本明治时代南隐禅师的事。有一天，有位大学教授自恃学问深厚，听说南隐禅师佛法精深特来向他问禅，以便一较高下。
两人落座后，南隐禅师以茶相待。他烧好茶水注入这位教授的杯中，直到杯满也没有停下来。这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，知道再也不能沉默了，于是说道：“禅师，茶已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
由禅师的话我们得知能禁锢我们内心的没有别人只有我们自己，只有觉察认知到这一点，然后努力提醒自己不执于内心固有的和习惯于依赖的模式，我们的心才不会被缚住。佛教教人“放下”不仅仅是放下高涨的欲求，还有自我的固执己见、自以为是等，就如故事中的自认为学养深厚的大学教授，实际上不仅不能让人感到渊博，反而相形见绌狭隘得很。
作为学佛修行人，出家的也好在家也罢，成就解脱之前都是凡人，并不会因为懂了一些佛教常识，修学了一些佛法就立刻脱掉凡夫习气转凡成圣了，所知障照样会侵袭我们的心灵。有很多修行人，因为修了很多年，就觉得自己所了解的佛教知识便是全部，有这种想法是很可怜的，犹如坐井观天。
所以我们当知，无论我们世间身份地位如何了得，无论是否学富五车，都得承认自己能力和知识的不足与短缺，毕竟宇宙是无边无际的。正如南無始祖报身佛所开示，从生下地那天开始算，如果活一百年，每天读一本书，到死也不过读了三万多本，而世间的书籍何止三万，更别说茫茫宇宙之真知了。由此可推凡夫的知识储量多么微小，完全没有理由自以为是，以眼前之区区障万物之悠悠。
当我们自命不凡心中装满学问、财富、权势、成就、自得而没有众生、没有悲悯和慈爱的时候，偏见和狭隘甚至邪见就跟随了我们，我们自认为高高在上拥有了一切，实际却恰恰相反，注定只能是轮回路上的可怜虫。
撰文/多持
编辑/篱菊半开