提及刘文正的名字，相信很多年轻人会深感陌生，但在上世纪八十年代，刘文正的名字曾响彻大江南北，受人膜拜敬仰。据悉，刘文正自幼家境优渥，很小就展露出不俗的音乐天赋，17岁因为音乐比赛正式出道成为歌手，其老师则是业内颇有声望的大师刘家昌。

和现在的当红偶像不大相同，刘文正性格低调内敛，凡事不爱出风头，23岁之际，刘文正凭借首张专辑《诺言》一炮而红，开始在偌大的音乐圈崭露头角，回顾早年刘文正的音乐生涯，其曾产出很多脍炙人口的佳作，比如《外婆的澎湖湾》、《兰花草》、《乡间的小路》、《三月里的小雨》等，这些曲目直到现在还传唱度极高。因为长相俊朗，气质不凡，刘文正很快受到了粉丝的簇拥与追捧。可就在当红之际，刘文正却决定选择退出了歌坛，从此回归到素人的生活状态。然而最近“刘文正去世”这一消息竟然上了热搜，仅仅是因为不想被外界打扰，就被传出死讯的一系列乌龙事件真是令人啼笑皆非！好在夏玉顺(刘文正的经纪人)最终道明真相，并在接受媒体采访时表示刘文正还活着，是因为怕被打扰，才故意发布去世的假消息，澄清了此事。虽然能够理解他的做法，想过自由自在的生活，但是对外公布这样的假消息，怎么会让人接受?

古训道：“话不可随口，事不可随心，人不可随意。”

生活中，那些心直口快的人，说起话来滔滔不绝，丝毫不顾及他人的感受，殊不知嘴巴是宣传内心思想的工具，管不住嘴巴，就是内心缺乏修养。更何况生死本就是大事，怎能随口一说从而产生这么大的负面影响呢？

那么这些现象之所以存在，相信也是因为需要通过不实之语来达到自己的目的。其实反思想想，这种言语和行为不但破坏了最基本的人格修养，同时也给自己和他人带来极大的伤害。

佛说万事皆因果。也就是当我们不注重自己说话态度和方式的时候，无端的就造下了口业，种下了恶因，当恶因成熟时便会产生恶果。

《大智度论》中讲到，妄语者要承受十种果报：

一、会生口臭，

二、善神会远离，恶鬼等非人会得方便接近，

三、就算说的是实话，人们也不信，

四、常常听不得有智慧的人的言论，

五、会得到他人的诽谤，名声变臭天下皆知，

六、得不到人们的尊敬，虽然可以教他人，他人却不会听，

七、内心常常忧郁忧愁，

八、种下了诽谤的业因，

九、此命终后会堕地狱，

十、若生为人，常常受他人诽谤。”

因此，我们一定要学会谨言慎行，必须说的话，一定要谨慎的说，不该说的话，不要轻易说。这也是佛陀针对口业一种很重要的修持方法。“功过只在一念间，三业作基最为关，若当为人不负本，尽力人类无私言。三业即是我们人身上的身业——我们人的所有一切行动、口业——就是我们的语言、意业——就是我们的思想，所以，如果身口意都统一步调，树立起正确的观点，生起正知正见，自然就不负于人之本性，也就是一个真正的人了。”建议大家读一读《世法哲言》这部书，我想，读后定会深受启发，面对纷繁复杂的人世间，遇到再难的问题也会迎刃而解！

撰文：一滴水

编辑：语默