未证圣道，何德何能那么理所当然的收受众生供养呢？甚至给少了，他还不高兴；未证圣道，何来圣力给众生摸顶加持呢？难道不是在装模作样吗？……
所有这些都足以说明，无论有没有说或承认自己是圣者，这些人实质上就是在“以凡充圣”。老话说得好：“没有金刚钻，就别揽那瓷器活”。是不是圣者，是哪个等级的圣者，从古至今都必须经过证量考核印证的。
当年阿难尊者证道后迦叶尊者都要求他从锁孔进门来作为考证；显教各派证道者则要找高僧印证考核其所证圣量，而不是口头说了就能算数的。密法考核更加严格，从莲师时代就开始了，首先因明三支论起辩、师资、成就圣量等等诸多的考核修法，如果是金刚阿阇黎，更是必须向众生证明其拥有的境量等级的金刚力，便于众生择法依止。
其次是要测试“圣者金刚力”。玛尼石、金刚丸、投花坛城、菩提圣水、隔石建坛等等，都是自古就有的金刚力测试法。应试者必须当众展显出金刚力。比如：使无情法物金刚丸能自己颤动游走，腾空穿梭乃至穿墙入壁，隐没不见；又比如：隔石建坛，彩沙画成的坛城图或种子字能穿透石板进入石下密闭的曼达盘中，并将石面上规整的种子字或坛城图案建立在这个曼达盘内。无论什么身份都要依法考证，要看他们是不是通过了“七师十证”的考核，而不是听他自己说是什么身份或者几个人坐在一起推举出来的。只不过现今这些所谓的“大菩萨”，为了掩盖自己证量不具，才渐渐演变成了自称或弟子们恭维称圣的荒谬现状。
想做菩萨是好事，但那必须要拿法定标准的金刚力证量去换得，而不是卖牛皮的想怎么吹都行。现在是末法时期，圣者菩萨寥寥无几，不要把“大菩萨”“大圣德”的名号作为世俗的阿谀奉承任意扣在凡夫身上，不经鉴别乱认菩萨圣德，已经犯了轻慢佛法罪。
而受称者若不具备与“大菩萨”“大圣德”相应的金刚力证量，却心安理得受此称谓，公然“以凡充圣”，自吹自擂是某某大菩萨，狂惑欺诈众生者，也将堕无间地狱，受尽诸苦。
撰 稿：在路上
编 辑：佛前灯