专念观世音 自在生净土
民国金浊大师，台州人。8岁出家，不久受戒。他的师父教他诵《大悲咒》及观世音菩萨圣号。从此每日诵《大悲咒》48遍，其余时间专持圣号，未曾间断。视名利如泡影，习气嗜好，净尽无余。给人治病，手到病除，也不要酬谢。他住小庙，一次遇匪徒来抢劫，除破旧僧衣，再没有别的东西，匪徒恼恨，开枪打他。右额中二枪，右臂中一枪，未死。不久即愈，枪痕现还宛然可见。忽然到宁波阿育王寺暂住，管堂师催单(催他走)。他说：“我住不久，即往生西方，请慈悲。”不久告诉大众说：“观世音菩萨手执银台，时现我前，3日内即往生。奉劝同参，老实念佛，或念菩萨，一心称名，必定生西，佛不妄语。”时间到，向管堂师说：“午后一时，我即生西。”大众以为他打妄语。午餐如常，然后到各个大殿礼佛完毕，面西坐化。(白话译文)
“观音来接引 既望自归真”
清代源度大师，字慈舟，河南镇平县张姓的子弟。偕同其弟放弃儒学，依止辉远明公剃度出家，不久受具足戒。一向归心于弥陀净土，尤其恭敬信仰观世音菩萨。
他在所居住的地方，另辟设一间清静的小房间。除了香花、油灯、装饰之外，其供养的圣像，不论大尊、小尊，绘画的、雕刻的，金质的、玉制的、绢布的、纸张的，或者五色灿烂，或者巍峨庄严，皆为观世音菩萨圣像。而平日源度大师礼拜观世音菩萨，口中所念也是观世音菩萨，心中所观想同样是观世音菩萨，如此净念相继不断。于是感得观世音菩萨为其灌顶。而后尘惑无明顿时消失，本性朗然显现。从此精勤不懈，数十年如一日。常有很多皈依信众前来请求开示，源度大师都以净土法门教导他们。当时的士人、平民都仰慕源度大师，因此皈依的人很多。从此以后，河南南阳县一带的佛法，渐渐的复兴起来。
清文宗咸丰七年(公元1857年)，曾经告诉弟子说“二八归西”，弟子们皆不解其意。咸丰八年七月十五日，知府某人迎请源度大师启建盂兰盆会，受众人供养，并为他刺绣袈裟。还未完成时，源度大师就生病了。于是拾弃一切杂物，专持佛号，每天念佛数万声。八月十五日，支撑着生病的身体，告别大众。合掌颂曰：“观音来接引，既望①自归真。”到了十六日卯时，往生于寺中，年67岁。
朝夕虔礼念 珠数即生期
清《观世音持验记》
明朝刘道隆的母亲李氏，40岁时发心长斋奉佛。遂整修一间静室，供奉观音大士及金刚经，朝夕焚香礼拜。以念佛千声为课，虽遇盛暑隆冬亦不间断。她不识字，不能诵经，但却竭尽全力刻印布施《金刚经》，供人礼请读诵受持，如此过了25年。临终前一年，出自己所有资财，恭请高僧大德诵经，大修功德。当天夜晚，梦见观音大士拿着一串念珠给她，并说：“珠数就是你往生西方净土的日期。”梦中一数，有53颗，但不解其意。到了次年五月十三日，她忽然告诉家人说：“我今天要往生西方了，你们应该大声念佛，助我西行。”儿子媳妇及所有晚辈，都围坐在她的床前同声念佛，她在众人念佛声中，端坐而逝。(白话译文)
拼命念观音 临刑已生西
出《周编西方公据》
某青年，广东阳江县人。因犯罪，被阳江县县长李仲振判处死刑，留在监狱等候处决。当时为1934年，正好筏(音罚)可法师到阳江县讲经，被请至监狱向犯人说法，使他们能够改恶向善。某青年知道自己再10日即将被处死，闻说念观世音菩萨，能够救拔众生苦恼，并接引往生西方极乐世界，即无暇乱想，拼命念观音圣号，日夜不停。
临刑之日，狱官命他坐入箩筐内，抬至公堂宣判。等到验明正身，才发觉此青年盘膝合掌，气息已经断绝。此时异香扑鼻，头上放射出金色光明，隐隐约约有天乐鸣声。大众皆感到惊奇，于是送往山中安葬。县长亦大受感动，亲自前往拈香礼拜。